在湖南桂阳，一间民间昆曲社团用五年时间，走出了一条不靠财政供养、全凭文化自觉的传承之路。7月12日，402永利集团“光影筑梦”实践团走进桂阳昆曲研习社，调研县域濒危非遗活化的民间实践。

作为湘昆艺术的发源地，桂阳昆曲曾在湘南大地鼎盛一时，如今在专业院团之外，研习社以“一馆、一书、一班、一队”的“四个一”为目标进行探索，构建起史料抢救、活态传唱、人才培育的传承路径，为县域濒危非遗活化传承提供了可供借鉴的民间方案。

与时间赛跑的抢救工程

在与研习社社长朱卫东先生交流的过程中，实践团成员了解到，桂阳昆曲的历史可追溯至明末，1956年，梅兰芳先生在湘考察时提到的“湘昆”，其艺术根基正源自流传数百年的桂阳昆曲。然而随着时代变迁，老艺人相继离世，古戏本、口传技艺持续消亡，这门有着鲜明地方特色的戏曲艺术，一度面临史料断代的困境。

朱卫东先生向实践团成员介绍研习社内照片来历。

“再不抢救，很多东西就真的没了。”带着这样的紧迫感，1985年湘昆科班出身的朱卫东，2018年启动了桂阳昆曲系统性抢救工程。八年间，他走遍全县的古戏台，逐户走访老艺人及其后代，自费投入超百万元，收集抢救古籍戏本、戏曲雕版、旧时戏班行头与化妆道具等珍贵文物，累计记录数十位老艺人的口述历史。

“对我们来说，能抢救一些是一些吧。”在朱卫东看来，桂阳昆曲是家乡的文化根脉，“根是不能弄丢的。”然而，研习社虽有心完整录制老艺人口述史影像，赶在亲历者离世前留存珍贵记忆，却苦于资金匮乏、人力短缺等难题，这份愿景一直难以落地。

因热爱相聚的传承实践

史料留存是非遗的根基，活态地传唱学习才能让桂阳昆曲焕发新生。与专业院团侧重舞台演出不同，桂阳昆曲研习社沿袭传统曲社的“清唱习曲”形态，分为乐工组（以乐器演奏为主）与清工组（以清唱为主），整个社团由朱卫东先生牵头，招募的主要是当地的戏曲爱好者，有着严谨细致的社团章程。

社团里的成员们来自各行各业，却对桂阳昆曲有着共同的坚守。文菊林老师每周从郴州市区前来授艺，将仅存于桂阳的独门剧目倾囊相授；77岁的李晓玲老师在谈及每周来演奏柳琴的动力时，只说“实在放不下这口用乡音唱的曲”；桂阳一中音乐教师朱腾飞是社团最年轻的成员，其身负学校教学任务，但在朱卫东社长的多次邀请下成为研习社常驻笛师，为古老昆曲注入青年力量。

活动现场，耄耋之年的湘昆老艺术家文菊林老师配合其他老师的乐器演奏为实践团成员带来了《昭君出塞・梧桐雨》选段，苍凉婉转的歌声将昭君离乡的悲怆意境演绎得动人心魄。实践团成员李祚伊感慨，“只有真正亲耳听到，才知道它们有多震撼。”

文菊林老师清唱《昭君出塞·梧桐雨》选段。

面向未来的人才接续

面对年轻人对昆曲认知度低、专业人才断层的困境，研习社将目光投向了乡村留守、贫困家庭的孩子，开办苦志育才公益昆曲兴趣班，走出了一条“非遗传承+教育帮扶”的路径。

“我们这批成员大多已经七八十岁，传承的担子终究要交到你们年轻人手上。”李晓玲拿出一沓厚厚的资料如数家珍，这其中详细记录着研习社创办的公益少儿昆曲培养出来的孩子信息。

李晓玲老师向实践团成员展示研习社公益培训班资料。

兴趣班主要面向留守儿童、困境家庭子女，朱卫东先生自费聘请专业教师入校授课，练功服、教具、学费全免。“农家孩子肯吃苦、有韧劲的特质，恰好契合戏曲学艺的要求。”李晓玲提到，开办两年间，已有5名学员考入中国戏曲学院等专业艺术院校，成为戏曲专业定向委培生，毕业后将直接进入怀化湘剧团、邵阳祁剧团等专业院团工作。2025年郴州全市考取戏曲专业的3名学生，全部出自这个民间公益班。

对于不少困境少年而言，桂阳昆曲不仅是一门传统艺术，更打开了人生的另一种可能。原本可能早早外出务工的孩子，凭借戏曲技艺走上专业艺术道路，实现了人生轨迹的转变。而对于桂阳昆曲而言，这批年轻苗子也为百年文脉注入了新鲜血液。育人与传艺相辅相成，让非遗传承真正拥有了面向未来的底气。

桂阳昆曲研习社的探索证明，濒危非遗的活化，既需要自上而下的政策支持，也离不开自下而上的民间坚守。在中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的进程中，每一份民间的热爱与坚守，都在为文脉延续注入生生不息的动力。

实践团负责人梁艺恒表示，作为新闻传播专业学子，团队将把此次调研成果整理为专题报道与调研报告，用青年视角讲好民间守艺人的故事，为县域非遗保护传播青年声音。

作者：刘雯娴 毛雨菲 刘昱佳

责编：徐凯琦

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来源：湖南日报·新湖南客户端

原文链接：https://m.voc.com.cn/xhn/news/202607/33291650.html