为深入了解张谷英村文旅发展现状，7月11日至7月13日，402永利集团“数智绘谷英·光影连世界”暑期实践团在岳阳市张谷英村开展实地调研，采访返乡文旅代表，围绕张谷英村文旅产业发展现状、海外文旅拓展等内容开展访谈。

图为实践团成员采访返乡文旅带头人张海怀。

作为返乡文旅带头人，张海怀在张谷英村经营文旅已有二十余年。“张谷英村的建筑特性和整体结构比较复杂，因为它是个连接建筑，和其他建筑不同。”张谷英古建筑群整体以当大门为核心，各家各户向外延伸，依靠天井、巷道等自然分隔，门门相通，分则各成系统，合则浑然一体。这样的建筑构造孕育了浓厚的家族文化，世世代代扎根于此。

张海怀指着堂屋的神龛说，这是“落叶归根”的象征，可自己的子女似乎并不这么认为——根在这里，人却往外走。

图为实践团成员采访返乡知识青年任安琪。

返乡知识青年任安琪是另一番光景。青云楼曾是张谷英村子孙读书的私塾，寓意“平步青云”，现由任安琪经营。“我回来更多是因为一种情怀，对这个村是有感情的，小时候经常在这儿，这里住的人都是长辈或者小时候的玩伴。”任安琪对实践团成员说。她走过二十几个国家，见过各种各样的外国文化，最终选择回到外婆和母亲生长的村子，在三百年私塾里继续祖先的读书事业。

一个守着神龛却留不住子女，一个走了二十几个国家却回来守着一间私塾。两代人的选择，两种对“根”的理解，正是这座六百年古村正在经历的拉扯。本地人认为没有发展机会，外地人则觉得没有可参与、可体验的内容。一个不想回，一个不想留，张谷英就处在这样一种双重背离的困境之中。

海外文旅的拓展不仅要看张谷英村所拥有的文化内容，更要针对外国游客的需求进行线上宣传和线下服务的调整。任安琪与实践团分享，她发现外国游客对中国乡村的期待远比想象中具体，“他们会蹲下来摸天井里的青苔，追问堂屋神龛上供的是哪位祖先，在油豆腐作坊前站上半小时看完整道工序。”而张谷英村目前的业态仍是“看一看，拍一拍，一小时离场”，几乎没有任何环节为这种好奇心留出空间。“我身边接触到的外国朋友都是偏好于动态的、体验的旅游”，任安琪说，“而这也正是张谷英整体所缺少的。”

张谷英村里每一道门槛、每一处雕花都被历史所浸透，拥有着独特的文化内涵。每一个村民都是一本故事书，他们口中的张谷英村，是一种生动的、经历过的生活和体验。如何打造一种可参与、可体验的文旅策略，让游客愿意留下来，而不再是走马观花式的游览，需要政府、景区管理人员和村民三方面形成合力，做好完善基础设施配套、改造产品体系、细化收益分配机制等工作。

图为实践团采访当地农产品经营者。

此外，实践团还走访了几位当地的农产品经营者，发现当地农产品经营有着销售渠道被动、缺乏自主获客能力的现实痛点；在数字化营销方面，面临着“有心无力”的难题；跨文化交流存在障碍，难以向海外游客有效推荐特色农产品的困境。如何提高农户的自主经营能力、协助他们打开更广阔的市场，成为实践团此行关注的另一个焦点。

张谷英村在2001年被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位，2012年入选首批中国传统村落保护名录，有着油豆腐、皮影戏、张谷英家训等多项非遗代表性项目。新鲜血液如何与丰富的文化资源相融合，在新时代焕发出古村魅力？张海怀坦言，更期待他们能扎根乡土进行创新尝试。“在景区同质化严重的今天，张谷英村不能照搬复制，要做出真正属于自己的新东西。”任安琪作为返乡文旅青年代表，她向实践团成员分享青云楼的未来规划：保留私塾传统，为村里孩童提供教学服务，在此基础上，利用青云楼的独特优势，打造主题客栈。

此次调研为古村落文旅与产业发展提供了思路，团队将依托专业优势，整合古建营造、宗族家风等特色文化资源，设计适配海内外受众的传播方案，探索古村落文化保护与文旅产业协同发展的可行路径。

作者：陈锦泓 江雨越 罗仲昆 周粲

责编：余娇阳

来源：新湖南客户端

原文链接：青春“三下乡”｜张谷英村文旅发展现状观察：古村魅力如何跨越现实沟坎